Denne finne også som lydfil i
mappen på
https://rune.galactic.to/lydboker/2022/afterlife_examples_thru_medium_bea_Brunner/
Mangfoldet i Guds skaperverk er stort
og fantastisk. Dette mangfoldet inkluderer også små åndevesener som er
forskjellige i utseende og karakter fra sine store brødre og søstre, Guds
ånder. Mennesker kjenner dem under navnene "alver",
"feer" og "nisser". I dette foredraget gir åndslærer Lene,
fra andre siden, innblikk i livet til disse små skapningene, som utfører ulike
aktiviteter som svarer til deres natur.
Lene: Gud velsigne deg. Kjære
brødre og søstre, i naturen faller bladene, men fruktene begynner å modnes, og
om kort tid vil en søvn, eller det som virker som en søvn, komme over den
naturlige verden. I løpet av denne tiden kreves det ikke lenger od-krefter i
samme intensitet. Dette betyr ikke at de fortsatt ikke vil gjennomsyre jorden,
men de gjør det ikke lenger i samme grad som tilfellet er om våren, for
eksempel. Disse odiske kreftene samler seg over jorden og også et stykke ned i
jorden; de legger et teppe over jorden, man kan kalle det et odisk teppe.
Veksten går så inn i en hvileperiode, og odkreftene hoper seg opp; de vil da bli
spesielt revitalisert på et bestemt tidspunkt, i samsvar med rytmen.
Solen gir også sine fantastiske
odiske krefter til alt liv. Jorden selv besitter og utstråler sine odiske
krefter. Disse forenes med de mange andre kreftene som er nødvendige for liv på
denne jorden. Vann og dets odkraft er svært viktig for alt liv. Planetene
sender også sine odiske krefter til livet på denne jorden. Denne odstrømmen som
kommer fra alle kanter kan sammenlignes med blodet. Hvis denne odic-strømmen
ble trukket tilbake fra jorden og livet på den, ville døden være resultatet.
Det er det samme med mennesker: hvis de mister for mye blod, dør de. Slik er
det med disse odiske kreftene.
Disse odiske kreftene som strømmer
til jorden fra forskjellige retninger er i konstant endring. Hver kilde har sin
egen unike odiske kraft. Jorden, der mennesker bor, er ikke jevnt utsatt for
disse kreftene. Der solen skinner mer intenst, råder en helt annen strøm, og i
en viss henseende former denne odstrømmen også menneskene som bor der: innbyggerne
i sørlige land har et annet temperament enn folk fra nord. De utsettes ikke for
den samme generelle odic-strømmen.
Jeg ønsker ikke å gå i detalj på
dette, men jeg vil nevne at det finnes mennesker som føler seg lykkeligere på
visse steder enn andre. Noen føler seg lykkeligere i et temperert klima, og
sier at det er mer gunstig for helsen deres; andre foretrekker kalde områder.
Så det er også slik at disse odstrømmene danner og former mennesker. I ditt
land er det også svært forskjellige odiske strømmer, og disse kan være spesielt
gunstige for helsen til en eller annen person. Men jeg trenger ikke å forklare
deg dette langt, for du kjenner dine favorittsteder, kursteder, hvor folk
hviler og slapper av. Og denne restitusjonen skyldes delvis disse spesielle
odic-strømmene. Selv om det er en generell, jevn fordeling av disse ulike
od-kreftene over denne jorden, er det likevel visse steder som er spesielt
utsatt for en spesiell od-kraft, hvor denne ene od-kraften utøver en mer intens
innflytelse enn alle de andre.
Jeg gir faktisk denne forklaringen
av følgende grunn: i løpet av uken vår sammen [meditasjonsuken i 1965 i
Braunwald, Sveits] hadde jeg muligheten til å gjøre deg oppmerksom på disse
forskjellige jordiske sfærer eller spesielle miljøer hvor åndelige vesener
spesielt liker å være. Vi så at det gleder deg og at du synes det er veldig
interessant også å bli fortalt om en annen åndeverden, nærmere bestemt verden
av nisser, alver og feer. Du vet relativt lite om deres verden. Faktisk prøver
vi alltid å gi deg forklaringer som gagner din sjel – vi er mindre opptatt av å
berike kunnskapen din. Selvfølgelig ønsker vi å gi deg innsikt i denne andre
åndeverdenen, og du skal bli fortalt om livet der. Vi vil også anta at du
fortjener å høre om det, for mange elsker spesielt å høre noe om det.
Gnomer, alver og feer er tre
forskjellige grupper, og de tilhører også ulike utviklingsnivåer. Jeg forklarte
deg at de ble dratt med, dratt ned av åndene under deres fall fra himmelen [se
forklaringene gitt av Lene vedlagt dette foredraget, s. 9–10]. Men dette betyr
ikke at alle nisser, alle feer, alle alver nå må gå oppstigningsstien; det er
bare en del eller en liten del av dem som måtte forlate himmelen på den tiden.
Mange av disse fantastiske feene og alvene og også nisser lever i de høyere
nivåene i Guds verden. Utseendet deres er annerledes enn du forestiller deg.
Jeg
vil nå forklare noe om nissene som lever tett på mennesker. Disse nissefolkene, som jeg vil kalle dem, er på den ene
siden veldig ivrige etter å hjelpe, og på den andre svært kranglete seg
imellom. Disse nissene setter seg også i tjeneste for mennesker, og du vil
finne ut hvorfor det er det. Jeg vil først snakke om hvor disse nissene bor. De
finnes i skogen, i låver og staller, i alle slags hus – selv om det kanskje
sier for mye; de oppsøker hus bebodd av folk de liker. De bor aldri sammen med
folk de ikke liker – for dette kan også være tilfelle. Så, de er i skogen, de
er sammen med dyrene i stallen, de er på åpne mark, de er på fjellet, de er på
vannet, i hagen, i buskene. De har også sine boliger; de bygger disse selv,
etter sin egen smak. Noen er veldig spesielle, andre er mindre krevende.
Blant
mennesker og dyr oppfyller nisser en oppgave som er tildelt dem av den høyere
åndeverden. Som sagt kan nisser være veldig kranglete seg imellom, og derfor må
de også forkaste disse lastene. De må også stige opp på perfeksjonens vei. Tid
spiller ingen rolle for dem, eller de har ikke tid. De bor på stedene jeg
nevnte, men fordi de varierer i karakter og er forskjellige fra hverandre,
velger de de stedene der de føler seg komfortable. Noen ønsker å utføre
oppgaven sin på vannet. Men det er ikke bare det jordiske vannet som faller i
smak; de er tross alt åndevesener, og det er først og fremst odkreftene som
kommer ut av vannet som appellerer til dem. Gnomene som søker og finner
oppgavene sine her elsker dette miljøet; de kommer dermed i kontakt med det
åndelige vannet og bølgene. Og på disse farvannene er de også i stand til å
hjelpe mennesker.
Andre elsker å bo i skogen, og de
har virkelig et variert liv der. De kommer i kontakt med så mye, og de kan
snakke med mange vesener, for livet i skogen er fullt av åndelige vesener; det
er et intenst liv der. Nissene finner dette livet over jorden, de finner det
under jorden, så langt det er tilgjengelig for dem, for de er i stand til å
trenge gjennom materie til en viss grad. Dette er deres verden, og disse
spesielle nissene elsker skogen og alle hendelsene og aktivitetene her. En
skognisse vil ikke gå på vannet. Bare for å gjøre en sammenligning, det er det
samme med dere mennesker: hva en person elsker, har en annen ingen interesse i.
Så også mellom mennesker varierer det.
Det er nisser som virkelig elsker
dyr, og deres oppgave er å ta vare på syke dyr; de er i stand til å hjelpe dem.
Så, det er nisser som bare har stor glede av dyr, akkurat som det er mennesker
som har en stor kjærlighet til dyr. Og det er like usannsynlig at disse nissene
forlater dyrene sine som de andre vil forlate vannet eller skogen. Jeg
forteller deg dette for å gi deg en ekte innsikt i livet til disse vesenene og
i mangfoldet av deres aktiviteter.
Så er
det de som elsker å bo i hager. Og når det blir kaldt, når vinteren kommer og
odstrømmen ikke lenger passer dem, søker de tilflukt i folks hjem. De kan bo i
kjelleren eller på loftet, men de kan like gjerne gå og sitte på den mest
komfortable lenestolen i huset. Det avhenger derfor helt av den enkeltes vesen.
Noen er veldig pliktoppfyllende, veldig hardtarbeidende. Andre foretrekker mye
å la andre gjøre jobben; de er late, ledige, de gir ordre. Disse folkene er så
varierte.
Gnomer som føler seg komfortable
med mennesker kan også tilby dem beskyttelse. De prøver for eksempel å holde
unna inntrengere som kan påføre dem skade. Disse inntrengerne kan være andre
mennesker. Men jeg har også hørt om nisser som utfører sine oppgaver blant
mennesker og uttrykker sin takknemlighet til dem ved å drive mus eller insekter
og lignende ut av kjellere eller loft. Hvis de føler seg hjemme på et sted,
begynner de umiddelbart å gi ordre. Og de vil aldri ha noe rundt seg som ikke
gir dem glede eller som kan mishage dem.
Men det er også en type nisser som
blir hos syke og ensomme mennesker. Der det kanskje er et enslig hus bebodd av
én person, er slike nisser ofte tilgjengelige og tilbyr sin hjelp. De vil
gjerne være til tjeneste for denne syke og ensomme personen. Dere vil
selvfølgelig si til dere selv: «Hva nytter det? Disse menneskene er ikke klar
over det." Som svar kunne jeg like godt si: hva nytter det for deg når jeg
snakker om ånder? Du kan heller ikke se dem. Tjenesten til nissene har
imidlertid en mening, fordi disse små åndevesenene også har sine oppgaver som
de må oppfylle, og dette er oppgaver som ligger innenfor deres evner. De må
også sette seg selv i tjeneste for andre, akkurat som de andre åndene må gjøre,
ved å gi en hånd for å hjelpe til med å heve de som fortsatt henger etter. Så
alle steder er det et spørsmål om å lede livet hjem til en tilstand av
velsignelse, å lære de tingene som er nødvendige for å oppnå lykke.
Jeg skal
nå snakke om et annet lite åndefolk: alvene. De er forskjellige fra nissene,
som ikke har et
spesielt vakkert utseende. Men
nissene har også veldig fargerike klær, og de elsker lyse farger. Feene er på
sin side også forskjellige; de skiller seg fra alvene så vel som fra nissene.
Alvene er spesielt glade for vakre hager. De ville absolutt ikke bodd i en
stall, for de er – slik de tror – ikke født for det og for edle. For de er
virkelig vakre, vanskelige å beskrive med dine termer: delikat utformet, små av
vekst [Lene bruker fingrene for å indikere en høyde på omtrent femten
centimeter], men alt ved dem er edelt.
Disse
alvefolkene har også sine oppgaver. De foretrekker også veldig spesielle
steder; de ønsker også en veldig spesiell odisk strøm. Uansett hvor blomster
vifter med sine mange dufter, er det der de føler seg lykkeligst. De elsker
alle blomster – blomster på markene, i dyrkede hager; de tilbringer også tid i
drivhus. De elsker skjønnhet, og de hevder at de bare er født for vakre ting.
Disse nissene lager musikk; med sine små instrumenter gleder de mange levende
skapninger. De gir glede til smådyrenes verden. De spiller musikk i hagene de
har valgt, hvor de vanligvis også har laget boligene sine. Når årstiden
skifter, slipper de unna den ubehagelige atmosfæren og søker steder hvor det er
behagelig for dem å bo, hvor deres lette og luftige klær passer til atmosfæren.
Disse alvene ville ikke ha det bra i en snøstorm, mens nissene ville synes det
var morsomt. Alvene er delikate. Men de gir glede til mye stille liv som blir
usett av mennesker.
Alvene
bor i rosehagene, liljemarkene, og, som jeg allerede har nevnt, er de enkle
blomstene på marken også veldig kjære for dem, så vel som de vakreste og
dyreste roser eller andre kostbare blomster. Noen ganger gjør de seg hjemme i
blomsterbeger. De prøver å ordne blomster sammen for å lage et hjem for seg
selv. De underholder hverandre, er av en veldig kjærlig natur og er spesielt
glad i barn. Alvene som elsker barn finner ofte veien til dem, til lekeplassene
deres og tilbringer tid der. De går også inn på soverommene til syke barn; og
hvis noen har plassert blomster der, setter de opp hjemmet i en fargerik
blomsterbukett. De vil helt sikkert ha sine små musikkinstrumenter for hånden
for å spille musikk for det syke barnet. Nå, bare i sjeldne tilfeller kan
barnet høre denne musikken. Det er spedbarn hvis ånd fortsatt er så forbundet
med dette andre åndelige livet at de er i stand til å se det, men bare i
sjeldne tilfeller. Likevel utfører disse alvene på denne måten en oppgave med
det syke barnet. Hvis du skulle se nøye på disse alvene, ville du se at de er
veldig forskjellige fra nissene. De har også en helt annen kroppsbygning. De
har en annen natur og til dels forskjellige interesser også.
Feene
skiller seg fra nissene og alvene; de har på sin side en annen oppgave. Du
snakker om gode feer og om dårlige feer. Feene lever også i hager sammen med
mennesker, på marka, på fjellet, på vannet. De kan gå hvor som helst. Og disse
feene tror ofte at de må holde øye med disse mindre vesenene, på nissene og
alvene. De går ofte og prøver å irettesette dem, for å bevisstgjøre deres
plikter og oppgaver. Noen ganger er de berettiget til å gjøre det, men noen
ganger er det utslett fra deres side.
Blant disse feene er det noen som
besitter en spesielt stor vennlighet og kjærlighet. Også deres oppgave er først
og fremst i den naturlige verden. De har blitt tildelt en viss tilsynsfunksjon
– en viss tilsynsfunksjon, sier jeg – over lavere dyreliv; de skal gi den
beskyttelse. Feene er dermed også i stand til å beskytte dyr mot sykdommer. De
forsøker å beskytte livene sine når det er nødvendig, når de blir angrepet fra
denne eller den siden og trenger beskyttelse. Akkurat som det er ånder
stasjonert i den naturlige verden som bare må holde vakt, er det likt med disse
feene. Men høyere ånder kommer dem til unnsetning når det er nødvendig. De har
muligheten til å kommunisere med de høyere åndene, for disse høyere åndene
besøker også disse feene, akkurat når de går gjennom byer fra tid til annen og
undersøker mennesker. De utfører sine inspeksjoner, eller de blir tilkalt av
andre brødre og søstre for å få et bilde av menneskers aktiviteter eller
oppførsel. De kommer og undersøker, fordi de på sin side må formidle informasjon
til åndeverdenen av enda høyere rang.
Også her kan du igjen se hvor
fantastisk ordnet alt er, hvordan det ene er der for det andre og hvordan det
ene må støtte det andre. Disse feene er å finne overalt. Blant dem er det noen
som er hjelpsomme, og det er de som ikke liker å jobbe. Deres utviklingsnivå
åpenbarer seg dermed. Du kan se av dette at disse vesenene også gjennomgår en
utvikling oppover.
Jeg vil nå fortelle deg hvordan de
opphøyede,Forvandlede himmelens ånder interesserer seg for disse små folkene og
deres oppstigning, hvordan de opprettholder oversikten over det de gjør. Men
først vil jeg minne deg på hvordan dette gjøres med mennesker: den høye
åndeverdenen besøker mennesker. Den kartlegger dem, og der et menneske ikke
lever et liv som behager Gud, hvor det ikke gjøres fremskritt i hans åndelige
liv, instruerer det skytsåndene eller veiledende ånder om at en karma skal
settes i gang eller at individet må straffes. Eller den høye åndeverden griper
inn i hans livsplan, endrer den, forkorter livet hans; men andre steder, der et
liv ser ut til å være veldig meningsfylt og nyttig, blir det forlenget. Dette
gjøres enten av de opphøyde åndene selv, eller de informerer sine lavere
rangerte brødre og søstre og gir dem i oppgave å gjennomføre denne endringen.
Disse små folkene var en gang den
store gleden og den store kjærligheten til den himmelske verden. Du har blitt
fortalt at disse vesenene også har sine oppgaver til glede for Guds engler helt
opp til de aller høyeste plan; de lever til glede for andre. Disse små
menneskene er veldig glade når de har nådd det høyeste utviklingsnivået, for
disse små vesenene er veldig etterspurt. De er etterspurt alle steder, spesielt
når ånder samles for å glede seg og nyte underholdning. For også i himmelen er
det veldig gledelige timer, og du vil helt sikkert forstå at disse små
menneskene kan bidra mye til disse gledelige timene.
Nå, fra tid til annen, må disse små
vesenene samles, de som er i ferd med å utvikle seg på nivåene der mennesker
lever. Nyheter blir deretter spredt over de forskjellige sfærene på jorden, som
er nøyaktig avgrenset – du kaller dem land. Disse små folkene blir så tilkalt
fra dette og det bestemte landet, for å si det på dine vilkår. Disse små
vesenene er ikke å møte så ofte; de er ikke så mange som mennesker, men de
representerer fortsatt en betydelig befolkning. Etter instruks fra en opphøyet
ånd blir de beordret til et bestemt sted. Ikke alle må presentere seg der, for
det er tydelig spesifisert hvem som skal delta. Det er ikke ønskelig at de alle
blir kalt bort fra sine oppgaver. Men denne samlingen med de opphøyde ånder,
med himmelens store brødre og søstre, varer ikke så lenge tidsmessig. En Guds
ånd går til disse små folkene på forhånd og forteller dem hvem som må delta.
Også blant disse små folkene er det alltid en leder, og denne lederen får
beskjeden og formidler deretter nyhetene. Og, med godkjenning fra den opphøyde
broren, avgjøres det hvem som må bli igjen og hvem som må delta på denne store
sammenkomsten av det lille folket.
De blir deretter møtt av himmelens
ånder. De blir møtt med mye kjærlighet, med overraskelser. Og disse små
vesenene er henrykte, for storebrødrene og søstrene er ikke fremmede for dem –
de er bare ikke så nærme dem. De vet at de vil dukke opp fra tid til annen og
undersøke hva de gjør.
Disse
små folkene er også organisert i familier. Og en ånd vil gå fra en familie til
den neste, slik at de kan møte og snakke med alle. Instruksjoner blir deretter
gitt for deres videre oppstigning, bebreidelser blir gitt, ros blir gitt, og
alt dette med det mål at disse små vesenene streber etter å gjenvinne det høye
nivået de en gang okkuperte. De blir alltid glade når de blir innkalt til en
slik sammenkomst. For det er vanligvis slik at de opphøyde åndene da følger dem
tilbake til stedet de kom fra. De ønsker også å hilse på de som ble igjen og
observere deres aktiviteter. Så, etter samlingen og den delte gleden, fører
disse opphøyde åndene disse små menneskene tilbake til sitt sted.
Men det er faktisk først når denne
storebroren har ført familien tilbake at en mer direkte eller tettere kontakt
kan begynne. Han blir en stund sammen med disse små og lar dem vise ham
aktivitetene de utfører. Og en Guds ånd er nå i stand til å trekke mye nærmere
individene enn det som er mulig under den store samlingen. Men denne store
samlingen, som finner sted i ny og ne, skal gjøre dem oppmerksomme på at den må
nå det stadiet hvor alle igjen er forent og lever blant disse opphøyde brødre
og søstre. Det er for å anspore dem i deres innsats.
Jeg sa at de også blir møtt med
overraskelser. Disse overraskelsene består i å gi disse små folkelige ting som
spesielt gleder dem. Dette kan være klær, gjenstander, musikkinstrumenter og
lignende. Dette er overraskelsene som deles ut til de som fortjener det. Og så,
når storebroren har fulgt det lille folkehjemmet sitt, trekker de seg ikke
tilbake til sine individuelle hus og hager; de samles i stedet. De velger et
vakkert sted, et sted hvor disse små utfører oppgavene sine og hvor de føler at
det vil være spesielt hyggelig – i nærheten av en dam, for eksempel, kanskje
blant svaner og andre fugler, hvor det er mange, og en herlig atmosfære. Der
møter de de som
ble igjen; de må også presentere
seg. Denne storebroren snakker så med hver av dem individuelt.
Det er
særlig blant nissene det ofte er mye å kritisere. Jeg nevnte dette i starten.
Du bør også vite at hvert individ, enten det er nisse, fe eller alv, har et
navn. Det er ikke bare dere mennesker som har navn som dere kalles med. Disse
små folkene etterligner mennesker i så måte, det vil si at de også hadde sine
navn før åndenes fall, men disse gikk tapt, og siden de nå må leve blant
mennesker, tar de navn etter dem: navn av mennesker, navn på dyr, byer,
blomster – uansett hva de liker. Hva de heter betyr ikke så mye for dem, for
deres virkelige navn er fortsatt ukjent for dem. De mottar det først når de
igjen inntar det høye nivået på oppstigningen. Men en av disse opphøyde englene
vil alltid anbefale: "Behold det samme navnet, og ikke endre det hele tiden."
Disse nissene, som er hjelpsomme så
vel som kranglevorne, er også smarte. Når de føler at det kan være på tide at
storebroren dukker opp igjen – og denne følelsen av intuisjon finnes blant dem
som den er blant dette lille folket generelt – begynner de noen ganger å få
dårlig samvittighet. Disse vesenene har også en samvittighet. De innbiller seg
at det ikke er mulig for den opphøyde broren å huske dem. De vet faktisk ikke
at denne opphøyde ånden kan se, og er kjent med, livets bok til hver av disse
små vesenene.
Jeg vil bare gi deg et eksempel på
en slik nisse som ikke tok arbeidet sitt særlig seriøst, som elsket trøst, og
som også veldig ofte kritiserte andre, noe han absolutt ikke hadde rett til å
gjøre. Den opphøyde broren spurte nå dette lille vesenet: "Hva er navnet
ditt?" Og han sa: "Jeg heter Hector." Og den opphøyde ånd
spurte: «Siden når har du hatt dette navnet?» Med en viss forlegenhet måtte
nissen innrømme at han ikke hadde hatt dette navnet særlig lenge. "Og
hvorfor det?" ville den opphøyde broren vite. Og igjen følte den lille
nissen seg flau og ønsket ikke å gi noe svar. Broren spurte da: "Vel, hva
ble du kalt før du adopterte dette nye navnet Hector?" Igjen, dette
vesenet ble fornærmet og ønsket ikke å komme ut med et svar. Men siden disse nissene
ikke er så flinke til å tie, sa en annen opp og sa: «For ikke lenge siden måtte
vi kalle ham Mozart.» Og den opphøyde broren sa: «Du fortalte meg nettopp at du
heter Hector. Og nå hører jeg at det er meningen at du skal hete Mozart. Og
hvilke andre navn har du hatt?"
Og disse vittige nissene tiet ikke,
og de visste nøyaktig hvor mange navn han hadde brukt. En gang var det
Rose-dugg, en annen gang Sølvfugl, enda en gang navnet på en by, så navnet på
et menneske, så navnet på et dyr, en katt, en fugl, en hest. De endrer navn
akkurat som de vil. Og denne opphøyde broren sa: «Siste gang, og jeg husker det
fortsatt godt, ble du kalt Florian. Siden den gang har du hatt så mange navn.»
Og denne Guds ånd sa da: "Prøv å beholde minst ett navn, slik at du ikke stadig
kommer i krangel på grunn av navnet ditt." Disse nissene er faktisk ganske
kranglete seg imellom.
Så noen nisser må irettesettes i
denne forbindelse. Og siden disse små ikke kan tie stille og nyte å snakke om andres
feil, hadde en av dem også noe å si om en nabo som ikke jobbet og bare
opptrådte pompøst: han var alltid å se med et eikeblad festet til sin
jakkeslaget, og han oppfylte ikke oppgavene sine. Guds ånd kalte ham ut og
spurte: «Vel, hva gjør du? Du har sikkert en oppgave også.» Og han svarte:
"Ja, oppgaven min er ekstremt variert, for, som du vet, jobber jeg i
skogen, og jeg har mye å gjøre der." Og en annen nisse kimet frekt inn:
"Og han kommer ut av skogen og oppfører seg som kongen av eikene, og vi skal
adlyde ham og paradere rundt foran ham." Så alle har noe å klage på.
Vel, denne Guds ånd kjenner disse
folkene veldig godt. Han smilte stille for seg selv, for dette er noe som
tilhører disse vesenene – litt rampete er medfødt for dem. Tidligere, i den
himmelske verden, hadde de likeledes gitt andre glede og moro med sine
krumspring og gjerninger, akkurat som jeg sa til deg: også i himmelen kan det
være mye munterhet – man må tross alt kunne finne glede og moro i noe. Men
faktisk mistet denne formen for underholdning sin perfeksjon, derfor er det nå
ambisjoner av denne typen og til dels dette skrytet. Så den opphøyde broren lar
seg underholde av dem en stund og gleder seg stille over det.
Men da må han være seriøs og minne
dem om oppgaven deres. Han må gjøre det klart for dem at deres liv er
nødvendige og at de må sette seg selv i tjeneste for høyere liv, nemlig
mennesker. De skal hjelpe mennesker. De er også pålagt å være til tjeneste for
dyreverdenen og, der det er mulig, på måter som tjener et høyere formål. Slik
snakker han til dem. Og de lover alle at de vil leve til hans
tilfredsstillelse, og at når han kommer neste gang, vil det definitivt ikke
være noe mer å kritisere.
De ber da den opphøyde broren om å
bli litt lenger og følge dem gjennom deres arbeidsfelt. En av dem ber ham komme
inn på rommet til en syk person; en annen ber om å besøke stallen; og en annen
ber ham ordne noe i skogen. De har igjen så mange klager, og de vil ikke la
denne opphøyde broren gå. Men, med mange løfter, må han da ta permisjon.
Han må love en hyggelig
overraskelse for de som oppnår spesielle bragder. For disse småfolket gjør også
mye godt. Mange av dem har anstrengt seg til fordel for mennesker og dyr, mens
andre bare tuller. Utviklingen av disse nissene går derfor bare sakte.
Det er et helt annet forhold mellom
alvene og Guds engler som følger dem tilbake. Guds ånder må lage musikk med
dem. Alvene inviterer den opphøyde broren eller den opphøyde søsteren til det
de mener er deres vakreste steder. Og her må den opphøyde broren eller den
opphøyde søsteren fortelle dem om den store verden, altså himmelriket. De
snakker om lykken de lever i og alt som finnes der – at det er mye større
blomster, mye større busker og blader. Den himmelske gjesten bringer nyheter om
den høye, store verden og om hans eller hennes opphøyde brødre og søstre. Og
her vil heller ikke nissene helt naturlig la sin opphøyde besøkende dra igjen.
Sammenlignet med nissene er det
ikke så mye å klage på hos alvene. Visst er det noen ganger nødvendig med en irettesettelse
her også, men i det hele tatt er Guds verden tilfreds med dem; men de har mange
oppgaver å oppfylle, og oppstigningen deres går bare sakte.
Slik er det med feene: de gode
feene – de som bare bringer skjønnhet til mennesker, som støtter dem og
beskytter dem mot det onde – de blir belønnet og hyllet. Klær og andre gaver
tas med til dem. De man ikke er fornøyd med, blir imidlertid forvist til
bestemte steder, og de får tildelt oppgaver som de må utføre innenfor sitt
begrensede område. Til dette formål velger de opphøyde åndene slike fly der det
er nok for disse feene å gjøre. De må lære seg å jobbe hardt. De overvåkes
tettere enn det som vanligvis er tilfelle, fordi de skal frigjøres fra
forvisningen så raskt som mulig og ta et lite steg oppover i oppstigningen.
Kjære brødre og søstre, en
meditasjon burde faktisk være annerledes. Men vi ønsker å gi deg denne gleden,
og du kan også meditere over det jeg har fortalt deg denne kvelden. Du kan
reflektere over hvor strålende det er at disse små vesenene ble skapt og at de
må leve i menneskers rike. Jeg har forsøkt å gi deg svaret på hvorfor de lever
i menneskers rike og hvorfor Gud skapte dem.
Så, kjære brødre og søstre, det er
virkelig fantastisk å se skaperverket i all sin prakt og herlighet. Du trenger
ikke bare snakke om ting som er forkastelige og basale; du må ikke holde deg
til det som er uverdig. Mennesker bør heller bare holde på det som er godt og
vakkert. Det som er godt og vakkert burde være deres gangstav. Tankene deres
bør bare rettes oppover, til det som er edelt, til det som er vakkert – fullt
av håp. Og hvis du kan gjøre dette, vil du ta et steg oppover, akkurat som
disse små folkene. Men vi ser hvordan du konstant glemmer, akkurat som disse
små vesenene – du glemmer dine gode beslutninger akkurat som de gjør, og du
gjør ting du ikke burde, og du vet det. Forskjellen mellom deg og disse små
vesenene er imidlertid at du blir tatt seriøst, veldig seriøst! Og disse små
folkene blir behandlet med stor mildhet.
Så, kjære brødre og søstre, må Guds
velsignelse gi dere styrke for deres liv. Måtte de av dere som er syke bli
friske på kropp og sjel. Gud velsigne deg.
fra
Foredrag av åndslærer Lene, mottatt på tysk gjennom mediet Beatrice Brunner i salen på Münchhaldenstrasse i Zürich, 20. oktober 1965.
En måned tidligere, under
meditasjonsuken i Braunwald, Sveits, snakket åndelærer Lene mer detaljert om
det lille åndefolket for første gang. I den tredje forelesningen denne uken,
holdt 21. september 1965, diskuterte hun utviklingen av disse små vesenene:
Lene: Dere har spurt dere selv
eller kommer til å spørre dere selv: «Hva slags vesener er egentlig disse
nissene og feene? Hva slags utvikling er dette?» Du har hørt om nisser og feer
før, kanskje sett noe, lest om dem i bøker. Det er i eventyrene man hører så
mye om dem, og fordi det er i eventyrene, er det et korn av sannhet i det.
Det er det samme med disse
gnomer og feer som med dere mennesker: de er ikke alle på samme utviklingsnivå;
de kan ha ulike nivåer av åndelig utvikling.
Som
vesener forblir de imidlertid slik de er skapt, det være seg nissen eller feen
– med mindre det er en helt spesiell intervensjon etter ordre fra den høyere
åndeverdenen, slik at det resulterer i en annen eller, som du tror,
høyere form for utvikling . [...]
Den
høyeste himmel kjenner også disse små vesenene. Disse feene er kjærestene til
de himmelske budbringere – de bidrar til de ulike formene for underholdning.
Man gleder seg over disse lekre skapningene. Du kan ikke forestille deg hvor
vakre og forfengelige de er. De elsker å bli beundret, men deres forfengelighet
fører ikke til deres ødeleggelse. Disse feene leverer meldinger; de kan også
synge, spille og danse fantastisk. Bare tenk på hvor lekre de er, og tenk på
hvor mektige og store i vekst Guds engler kan være i sammenligning; engler fra
Michaels kor er mektige, mektige vesener. Andre engler er derimot veldig
delikate. De kan være vesener hvis eneste oppgave er å danse og utføre
runddanser, noe som ikke krever mektige vesener; det er delikatessen deres som
gir dem en så nydelig kvalitet, som gjør dem så vakre. Men himmelen trenger –
dette må du vite – mangfoldet av vesener: himmelen trenger de mektige, kraftig
bygde englene av Gud, den trenger de delikate englevesenene, og den trenger de
små feene.
Jeg vil nå svare på et spørsmål.
Disse feene var en gang å finne på alle nivåer, eller for å forklare det bedre:
slike feer ble tildelt alle himmelens kor. Den himmelske verden med dens engler
er organisert i kor, og ledende ånder presiderer over et slikt kor; sammen
danner de en helhet. Og hvert kor har også disse kjære vesener, slike delikate
vesener som har som oppgave å glede sine brødre og søstre gjennom lek, dans og
sang; de blir dermed tildelt disse feene – og også nisser.
På høsttidspunktet ble en del av
disse feene og nissene dratt sammen med de andre da de nektet å lyde Gud. De
ble trukket ned, for de var hengivne til sine ledere og hadde sluttet seg til
deres synspunkter. Likevel kunne disse vesenene aldri straffes så hardt, for
Gud hadde dem skapt på denne måten. De skulle derfor ikke krysse denne
utviklingsveien som de andre; i stedet skulle de fullføre sin utvikling eller
sin oppstigning som åndelige vesener i de lavere sfærer ved siden av mennesker
– der skulle de gjennomgå sin utvikling. Og de blir også ledet opp av de
opphøyde ånder, nivå for nivå. Disse vesenene bærer ikke den samme skyldbyrden
som de andre, og det er grunnen til at deres oppstigningsliv er mye lettere.
Gnomene og feene som må leve i de
lavere sfærene i nærheten av mennesker er uvitende om at de ikke deler den
suverene lykke. Det er det samme med de andre oppstigende åndevesenene: de er i
stand til å se og gjenkjenne det som utspiller seg i deres nærhet, i deres
miljø, og kanskje noen få nivåer over det. Men forestillingen om at en
oppstigende ånd som er i renselsesprosess ville vite hva som foregår i de
høyeste himmeler – nei, de vet det ikke, og de fortjener heller ikke å vite
det. Et slikt vesen blir fortalt om en høyere lykke, om en tilstand av
velsignelse, og de er laget for å være nysgjerrige slik at de begynner å
strebe. Men de er ikke i stand til å se for seg suveren lykke, akkurat som du
ikke er i stand til å fatte denne suverene lykken med dine konsepter og
følelser, med resultatet at mye – kanskje til og med det jeg nettopp har
fortalt deg – høres fantasifullt ut for deg; likevel er det slik.
Nå, noen av disse små vesenene
forble lojale; de trengte ikke å forlate himmelen, og de inntar sin plass i den
høyeste himmel. De bidrar mye til de gledelige formene for underholdning. De
høyere vesenene, la oss si, deres større brødre og søstre, utdanner dem, lærer
med dem. De bidrar dermed til dette mangfoldet for å spre gleden, slik at alle
som bor i disse høye himmelen gleder seg.
Fra
https://www.glz.org/en/spiritual-world-online/issues/spiritual-world-4-2024#glz-modal
https://www.glz.org/en/spiritual-world-online/issues/spiritual-world-4-2024
kopiert, og g-oversatt 28.7.24